Visionen im Blödchenpark - In Berlin gerieren sich Freak-Kapitalisten am Spreeufer als Retter vor der Gentrifizierung und verpopeln sich im Eso-Sprech. | taz.de

(…) Wie frei der Zugang zu diesem kleingeistigen Größenwahn tatsächlich ist, wird sich allerdings zeigen müssen. Schließlich wurde auch schon bei der Bar 25 dafür Sorge getragen, dass nur die Verstrahltesten und Verpeiltesten unter den Gästen Einlass fanden. Ein „Spreeufer für alle“ also, die cool genug sind, um in den Club zu kommen; reich genug, um sich das Restaurant zu leisten, und bescheuert genug, das alles subversiv zu finden.
(…)
Mit anderen Worten: Der Holzmarkt ist das kreative Feigenblatt für die kapitalistische Verwertung des Stadtufers, die schrullige Nachbarschaft für betuchte Loftbewohner, die selber so reich und unsexy sind, dass sie sich an der Hauptstadt Berlin aufgeilen müssen. (…)

„Es gibt zu viele Clubs“ - taz.de

Als wir vor fünf Jahren angefangen haben mit dem Club, gab es in Berlin an einem Freitag oder einem Samstag vielleicht 30 bis 40 Partys. Das hat sich inzwischen locker verdoppelt, und dafür gibt es einfach nicht genug Publikum. In Berlin gibt es im Verhältnis sicher zehn Mal so viele Locations wie in London.
[…]
Aber Berlin ist doch voller partywilliger Menschen?
Clubs wie das Horst richten sich eher an ein musikalisch fachkundiges Publikum, und da muss man feststellen, dass dieses begonnen hat, Berlin wieder zu verlassen. Man muss ja unterscheiden zwischen Party, Feier und Rave. Feiern ist etwas für Leute, die sich irgendwo betrinken und mit Konfetti bewerfen wollen und denen die Musik eher egal ist. Feierpublikum wollten wir im Horst nicht so gern haben. Horst Krzbrg hat Leute angezogen, die Interesse an einem echten Club haben.

Samuel Becketts "Endspiel", im Centraltheater Leipzig; deutsch von Elmar Tophoven, Regie: Martin Laberenz

„Die menschliche Existenz als Grenzsituation zwischen Leben und Tod, Gestalten, die auf der ewig enttäuschten Illusion des Wartens beharren oder in tragikomischer Hilflosigkeit die Gewissheit ihres Verfalls überspielen – darum geht es in allen Stücken Becketts.“ Im Zyklus solch apokalyptischer Szenarien zeigt Endspiel das menschliche Leben als vergebliche Suche nach einem Ausweg.

Spielzeiten:
PREMIERE: 9.5., 20 Uhr, Festspielarena
Fr, 10.05. / Sa, 11.05. / So, 12.05.

Stückinfo hier!

Dem Sinnlichen eine Sprache. Performance, Tanztheater und die Dialektik des Leibes

Vortrag & Diskussion mit Michael Gutjahr
Dienstag, 07.05. * 19.00 Uhr * Melanchthonianum, Universitätsplatz, Halle (Saale)

Matthias Küntzel zum „Richard-Wagner-Jahr 2013“

Welt am Sonntag, 28. April 2013

“Dass man sich in Deutschland über Wagner betrügt, befremdet mich nicht”, notierte Friedrich Nietzsche vor 125 Jahren. “Die Deutschen haben sich einen Wagner zurechtgemacht, den sie verehren können: … sie sind damit dankbar, dass sie missverstehn”. Selten war Nietzsches Beobachtung so zutreffend wie heute, im “Richard-Wagner-Jahr 2013”.

Vorabdruck aus „Die elfte Plage“: „Touristen fisten“ immer beliebter | taz.de

Wer am Berlin-Tourismus verdienen will, liefert die vom Berlin-Besucher erwarteten Bilder der Stadt. Sei es die Kulisse einer wilden Kreativmetropole, eines modernistischen Hochhaus-Areals oder eines historischen Berlins. Wovon die Theateravantgarden seit Meyerhold bis hin zu Matthias Lilienthals theatralischen Berlin-Exkursionen („X Wohnungen“) und der Site Specific Art unser Tage geträumt haben, ist längst Realität: Dem touristischen Blick ist die Stadt selbst zur Bühne geworden.

Ob beim Projekt, das Fake-Remake einer preußischen Schlossfassade zu errichten, ob in der Berghain-Erlebnisgastronomie oder bei öffentlichen Massen-Events aller Art – das Tourismus-Spektael dient als Erlebnisangebot für die zahlenden Gäste. Wenn die Stadt zur Bühne und zur Kulisse der Erlebnisindustrie wird, bleiben für die Menschen, die in dieser Stadt leben und sie altmodischerweise lieber für eine Stadt als für einen Freizeitpark halten würden, Risiken und Nebenwirkungen nicht aus.

Peter Laudenbach: „Die elfte Plage. Wie Berlin-Touristen die Stadt zum Erlebnispark machen“. Edition Tiamat. 144 Seiten, 13 Euro. Erscheint am 23. April.

Breit auf dem Rad - Halluzinogene Substanzen in der Literatur | Deutschlandradio Kultur

Warschau - Aufstand für die Würde | Jüdische Allgemeine

Als am 18. Januar 1943 die Deportationen wieder einsetzen, leisten die Juden erstmals Widerstand. Nach vier Tagen, in denen sie fast 7000 Menschen nach Treblinka verschleppt, stellt die SS die Deportationen ein. Obwohl viele ihrer Mitglieder ermordet werden, wertet die Kampforganisation ihr Handeln als Erfolg: »Denn zum ersten Mal werden die deutschen Pläne durchkreuzt. Zum ersten Mal bricht der Nimbus vom unantastbaren, allmächtigen Deutschen zusammen. Zum ersten Mal gewinnt die jüdische Bevölkerung die Überzeugung, es sei möglich, trotz der deutschen Stärke etwas gegen die Absichten der Deutschen zu unternehmen«, erinnert sich Marek Edelman, einer der führenden Mitglieder der Kampforganisation, unmittelbar nach Kriegsende.
(…)
Der Aufstand ist ein Symbol für den Widerstandswillen der Juden, die sich nicht »wie Schafe zur Schlachtbank« führen lassen wollten. Die Möglichkeit, mit der Waffe ihre Würde zu verteidigen, besaßen jedoch nur wenige. Daran erinnerte Marek Edelman, der als einer der wenigen Überlebenden der Jüdischen Kampforganisation nach 1945 in Polen blieb und 2009 verstarb: »Um wie viel leichter erschien das Sterben uns als dem Menschen, der in den Viehwagen steigen, diese Fahrt mitmachen, sein Grab schaufeln, sich splitternackt ausziehen musste.«

(Source: zitation)